Примечания

1. “The English flag”

2. Проблема “двух культур”, впервые обсуждавшаяся Т. Г. Хаксли и Мэтью Арнольдом в 1881-2 годах, в 1959 году вылилась в резкую конфронтацию между Ч.П. Сноу и Ф.Р. Ливисом.

3. “Ode to Melancholy” (перевод О. Чухонцева).

4. Виная Кулавагга х.5.

5. Самьютта-никая ii 104.

6. Джатака i 60; Дхаммападаттхаката i 70.

7. История о четырех встречах рассказана в Буддачарите Ашвагхоши, песнь iii, и в Махавасту ii 150.

8. Шекспир, “Буря”, акт I, сцена 2.

9. Дхаммапада 103.

10. Буддачарита хii; Лалитавистара 19.

11. Например, Маджхима-никая i.118; Самьютта-никая iv.133.

12. Гампопа, “Праджняпарамита в восьми тысячах строк” (SGam.po.pa, The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines, trans. Edward Conze, Four Seasons, Bolinas, 1973, pp. 223-4).

13. Виная Кулавагга 7.3.1.

14. Самьютта-никая i.139.

15. Чулаведалла-сутта, Маджхима-никая 44.

16. Самьютта-никая i.137.

17. Alexander Pope, Satires, Epistles, and Odes of Horace, satire I, book II (1740).

18. Комментаторы этого стиха интерпретируют призыв “дать свободу вере” двояко. Он может означать “Да освободятся они от ложной веры” – отринут веру в учения, которые не ведут к просветлению. Но он также может значить “Да высвободят они свою истинную веру” – веру в учения, которые подлинно ведут к просветлению.

19. Самьютта-никая v.2.

20. Этим титулом, который буквально означает “так пришедший” или “так ушедший”, часто именуют Будду. Таким образом, он подразумевает того, кто вышел за пределы зависимого бытия, — не оставил следа.

21. Шрамана – это человек, избравший жизнь бездомного подвижника. Буквально шрамана означает “омывшийся”, “очистившийся”, что в смысловом отношении роднит его и со словами “суфий” и “катар”.

22. Thomas Gray, “Elegy in a Country Churchyard”, 1750.

23. “Burnt Norton”, Four Quartets, 1944.

24. Самьютта-никая iii.257.

25. Махапариниббана-сутта, Дигха-никая 16.2.26.

26. Махапариниббана-сутта, Дигха-никая 16.6.7.

27. Последняя строка поэмы Эдвина Арнольда “Свет Азии”.

28. Peaks and Lamas.

29. Например, Самьютта-никая iii.118-9; Маджхима-никая i.140.

30. Буддавагга, стих 1.

31. Сутта-нипата v.6 (1076), Упасиваманавапуччха.

32. Махапариниббана-сутта, Дигха-никая 16.1.16.

33. Здесь — пересечение вневременного мига:

    Нигде и Англия. Всегда и никогда.

    “Little Gidding”, Four Quartets, 1944.

34. Ангулимала-сутта, Маджхима-никая 86.

35. “Алмазная сутра” xxvi.

36. Самьютта-никая iii.120.

Читать - Кто такой Будда? (Сангхаракшита)

Предисловие редакторов английского издания

Эволюция Будды
Путь к просветлению
Скрытые учения, относящиеся к раннему периоду жизни Будды
Идеал героя в буддизме
От преклонения перед героями к поклонению Будде
Слово Будды
Карма и новое рождение
“Смерть” Будды
Так кто же такой Будда?

Примечания